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不守安息日与天国无份

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发表于 2015-5-5 21:34:55 | 显示全部楼层 |阅读模式
不守安息日与天国无份
1、安息日是超越一切律法之上的诫命,是神给人定的第一条诫命,创2:1-3。“天地万物都造齐了”,神造人完毕,为人设安息日,定为圣日,从亚当夏娃开始,人就守安息日。
2、神要他的选民以色列人守安息日:出16:23-30。
3、神将安息日列入十诫:出20:8-11。
4、安息日是神与人之间“世世代代”“永远”的证据,永不废去:出31:12-17;神的话不能废:太24:34。
5、十诫是一切律法中神唯一亲自用手指写成的,永不可废:出31:18。
6、安息日是向耶和华守的:出35:2,利23:3。
7、不守安息日的被治死(预表灵魂不得救):出31:15,民15:32-36。
8、重申安息日:申5:12-15。
9、遵守诫命有福:申28:1-14,赛56:2-8;违背诫命受罚:申28:15-68。
10、当尊重安息日:赛58:13-14。
11、要尊以安息日为圣日:耶17:21-27。
12、违背安息日罪同拜偶像:结20:12-13、16、20-21、24-25。
13、法利赛人固守律法教条,安息日坏事、好事都不做;主耶稣成全了律法(太5:17-20),在安息日除了讲道(路13:10),可医病赶鬼(路13:11-17),做好事、善事(路6:6),做圣工(约7:22-23)。
14、主耶稣是安息日的主(太12:8,路6:1-5),安息日做什么主说了算,而不是人说了算。
15、诫命是守安息日的依据,诫命高于一切:路23:54-56。
16、主耶稣死而复活后,门徒仍守安息日:徒13:14、42、44,15:21,16:13,17:2,18:4。
17、“安息日是为人设立的”,神为人设立安息日是为了让人遵守,给人祝福,遵守就蒙福,就得救;“人不是为安息日设立的”,人可以选择守,也可以选择不守,不守就等于放弃蒙福,放弃得救;“所以人子也是安息日的主”,神才是安息日的主,神才是安息日的决策者,决定安息日的是神,而不是人。可2:27。
18、要想进入永生,就当全守诫命,太19:17;安息日是十诫之一,必须守,否则不能进永生。
19、不遵守诫命就是说谎话的,不认识神,约一2:3-4。
20、不遵守诫命就是不爱神,约一5:2-3。
21、遵守诫命的才配称神的儿女,启12:17。
22、说谎话的下火湖,启21:8。
23、说谎话的进不了圣城,不得救,启22:15。
24、不守诫命与生命树和圣城无份,启22:18-19。
25、诫命是最后大审判的标准,启11:19。
发表于 2015-5-8 20:24:49 | 显示全部楼层
一定要守安息日。
发表于 2015-11-15 07:01:23 | 显示全部楼层
如果因为工作和学习的原因不能自由支配时间那该怎么办才好
 楼主| 发表于 2015-11-24 12:33:21 | 显示全部楼层
因为工作和学习的原因人不能到教会守安息,心里守住就好,这与故意不守,甚至否定安息日,有本质上的区别。
发表于 2016-4-30 21:32:19 | 显示全部楼层
如何过安息日?http://bbs.kyhs.me/thread-98952-1-1.html
发表于 2016-4-30 21:43:08 | 显示全部楼层

创2:3神赐福给第七日,定为圣日,因为在这日 神歇了他一切创造的工,就安息了。

58:6        我所拣选的禁食、不是要松开凶恶的绳、解下轭上的索、使被欺压的得自由、折断一切的轭么。
58:7        不是要把你的饼、分给饥饿的人.将飘流的穷人、接到你家中.见赤身的、给他衣服遮体.顾恤自己的骨肉而不掩藏么。
58:8        这样、你的光就必发现如早晨的光.你所得的医治、要速速发明.你的公义、必在你前面行.耶和华的荣光、必作你的后盾。
58:9        那时你求告、耶和华必应允.你呼求、他必说、我在这里。你若从你中间除掉重轭、和指摘人的指头、并发恶言的事.
58:10        你心若向饥饿的人发怜悯、使困苦的人得满足.你的光就必在黑暗中发现、你的幽暗必变如正午.
58:11        耶和华也必时常引导你、在干旱之地使你心满意足、骨头强壮.你必像浇灌的园子、又像水流不绝的泉源。
58:12        那些出于你的人、必修造久已荒废之处.你要建立拆毁累代的根基.你必称为补破口的、和重修路径与人居住的。
58:13        你若在安息日掉转〔或作谨慎〕你的脚步、在我圣日不以操作为喜乐、称安息日为可喜乐的、称耶和华的圣日为可尊重的.而且尊敬这日、不办自己的私事、不随自己的私意、不说自己的私话、
58:14        你就以耶和华为乐.耶和华要使你乘驾地的高处.又以你祖雅各的产业养育你.这是耶和华亲口说的。

可2:23        耶稣当安息日、从麦地经过.他门徒行路的时候、掐了麦穗。
2:24        法利赛人对耶稣说、看哪、他们在安息日为甚么作不可作的事呢.
2:25        耶稣对他们说、经上记着大卫和跟从他的人、缺乏饥饿之时所作的事、你们没有念过么。
2:26        他当亚比亚他作大祭司的时候、怎么进了 神的殿、吃了陈设饼、又给跟从他的人吃.这饼除了祭司以外、人都不可吃。
2:27        又对他们说、安息日是为人设立的、人不是为安息日设立的.
2:28        所以人子也是安息日的主。

太12:5再者,律法上所记的,当安息日,祭司在殿里犯了安息日,还是没有罪,你们没有念过吗?

彼前2:9惟有你们是被拣选的族类,是有君尊的祭司,是圣洁的国度,是属 神的子民,要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德。


在神创造天地的时候,神赐福给第七日,定为圣日,因为在这日 神歇了他一切创造的工,就安息了。尊安息日为圣日不是旧约犹太人专有的圣日,是在旧约之前就已经存在了。
纪念安息日是遵守第四条诫命,是神赐福的圣日。既能让人纪念神,又能让人的身心灵得享安息,这也是主耶稣说的安息日是为人设立的,人不是为安息日设立的,人子也是安息日的主。
在旧约,干犯安息日是大罪,甚至用石头打死。只有祭司可以例外,虽然干犯了安息日,还是没有罪。同样,在新约,基督徒是一群蒙主耶稣救赎,成为君尊的祭司,就像旧约的祭司一样,虽然干犯了安息日,还是没有罪。
这样说来,不纪念安息日虽然没有罪,但不如纪念安息日来得蒙福。
 楼主| 发表于 2016-8-9 21:34:03 | 显示全部楼层
可2:23        耶稣当安息日、从麦地经过.他门徒行路的时候、掐了麦穗。
2:24        法利赛人对耶稣说、看哪、他们在安息日为甚么作不可作的事呢.
2:25        耶稣对他们说、经上记着大卫和跟从他的人、缺乏饥饿之时所作的事、你们没有念过么。
2:26        他当亚比亚他作大祭司的时候、怎么进了 神的殿、吃了陈设饼、又给跟从他的人吃.这饼除了祭司以外、人都不可吃。
2:27        又对他们说、安息日是为人设立的、人不是为安息日设立的.
2:28        所以人子也是安息日的主。


你以为我们不守安息日能跟大卫当时吃陈设饼相提并论吗?大卫吃陈设饼是神允许的,而且大卫吃陈设饼并不违背十条诫命,他不过犯了律例典章,律例典章本是外设的,新约时代主耶稣废去。但主耶稣并没有废掉十条诫命,并没有废掉安息日。主耶稣要赦免谁那是主耶稣自己的事,难道因为神特赦了大卫你就以为神会特赦我们每一个人?主耶稣还亲自赦免过行淫的妇女,你是不是觉得现在的信徒行淫也是无罪的?
发表于 2016-10-11 12:14:25 | 显示全部楼层
20:8        当记念安息日、守为圣日。
20:9        六日要劳碌作你一切的工.
20:10        但第七日是向耶和华你 神当守的安息日.这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜、并你城里寄居的客旅、无论何工都不可作.
20:11        因为六日之内、耶和华造天、地、海、和其中的万物、第七日便安息.所以耶和华赐福与安息日、定为圣日。


照你的意思,那应当是无论何工都不可作,与旧约的以色列百姓一样。安息日工作是不是作工?
 楼主| 发表于 2016-10-12 20:04:10 | 显示全部楼层
出旷野才是迦南 发表于 2016-10-11 12:14
20:8        当记念安息日、守为圣日。
20:9        六日要劳碌作你一切的工.
20:10        但第七日是向耶和华你 神当守的安 ...

这位朋友不是本会信徒吧?你似乎很不愿意接受这条诫命?其实本会信徒都知道,不承认安息日、不想守安息日和不能守安息日,这是三个不同的概念。旷野时期,以色列人有的是时间守安息,他们不存在能不能守的问题,只存在守不守的问题,所以凡不守安息日的就是故意违背诫命,故意犯罪结局就是死;现代人没有信仰的当然不会守安息日,他们本来就在死亡之中,有信仰却不承认安息日的,跟违背诫命的以色列人一样,结局也是死;承认安息日而因工作关系不能守安息日的,他们身不由己,不算有罪,神也不罪责他们。新约时期,主耶稣守安息日,除了在会堂里讲道,还医病、赶鬼、做善事,这不是说废掉了安息日,而是更加完善,是完全了律法(5:17  莫想我来要废掉律法和先知;我来不是要废掉,乃是要成全。  5:18  我实在告诉你们:就是到天地都废去了,律法的一点一画也不能废去,都要成全。  5:19  所以,无论何人废掉这诫命中最小的一条,又教训人这样做,他在天国要称为最小的;但无论何人遵行这诫命,又教训人遵行,他在天国要称为大的。  5:20  我告诉你们:你们的义若不胜于文士和法利赛人的义,断不能进天国。)废掉安息日就是废掉诫命,废掉诫命就是死罪。神是安息日的主,安息日如何改变只有神说了算,人无权改变,更无权废掉。神说安息日掐麦穗不算罪就不算罪,人在安息日上班不能聚会,神不定罪,人也无权定罪。神要体恤人那是神的爱,但神再宽容也绝不会体恤废掉安息日、废掉诫命的人。除非他趁有生之年认罪悔改。
发表于 2016-10-12 20:36:44 | 显示全部楼层
馨苑 发表于 2016-10-12 20:04
这位朋友不是本会信徒吧?你似乎很不愿意接受这条诫命?其实本会信徒都知道,不承认安息日、不想守安息日 ...

十条诫命并没有废掉,当然要遵守。是按照法利赛人的规条守呢?还是要按照主耶稣所诠释的守呢?
你之前不同意我按主耶稣所诠释的守法,那你就是要按照法利赛人的规条守,但你又说安息日可以工作,这似乎存在矛盾了。是不是?
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