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信心低谷

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发表于 2017-2-2 21:33:57 | 显示全部楼层 |阅读模式
接上同, 信心所作的工夫
  什么叫信心。来:11:1信是所望之事的实底······。所望的是什么?每个人都有盼望,但有地上的盼望和天上的盼望。无论地上或天上的盼望都不是空想而得。丰收硕果是辛勤的汗水换来,无论什么事的成功,离不开努力输工夫加上正确的方法最终得到所望之事的实现。功夫不负有心人。帖前1:3因信心所作的工夫······。因保罗亲身体验到为要得到,你若有信心就必下上工夫他最后相信有公义的冠冕为我存留,首先说到的是工夫。提后4:7~8美好的仗我已经打过。当跑的路我已经跑尽。所信的道我已经守住了。保罗把自己信仰的年日比作打仗。到这时已经认定打美好的仗就是胜仗凡美好的仗已经打过的人就是精兵。启2~3章得胜者的奖赏。2:7吃生命树的果子、2:11必必受第二次的死、2:17赐给隐藏的吗哪和写着新名的白石。2:26赐给他权柄制伏列国。3:5穿白衣与神同行。在神殿中作柱子。
   保罗在书信上提到自己是当兵的人。并且是御营,腓1:13又2:25提后2:4林前9:7精兵是先有苦练的功夫才能显出是精兵不至于成为战争中的牺牲品。基督精兵征战的对象是魔鬼。弗6:12路22:31彼前5:8人的软弱都是魔鬼为要得着在你心里,施展的计量。彼得在客西马尼,主呼唤不能警醒片时吗?他们仍就沉睡,耶稣被捉拿时彼得割大祭司仆人的耳朵,受审时三次不认主。夏娃吃禁果,不能咬定神的话,给魔鬼留下了机会,罪留人间。魔鬼又用同样的诡计试探耶稣,耶稣利用圣经上的话胜过了仇敌那时魔鬼就暂时离开耶稣。既然不能咬定,不听主的提醒成为失败。正确运用神的话成为得胜,就要在神的话上下工夫不要对神的话似懂非懂以为我已经知道了而自欺欺人。教会在世上已经两千多年。到如今撒旦还是走来走去往返其间。就是因为如同夏娃直接听到神的命令,心中对神的命令似懂非懂听从人的话,鬼的话,最终吃下禁果。人的话似是而非鬼的话是欺骗。所以当追求神的话。提后3:2/5提到末世教会中受人尊敬的人行事为人与基督福音相背又敬虔的外貌却背敬虔的实意。提后3:6/7牢笼无知的妇人,常常学习最终不能明白。彼后2:1/3末后有假师傅许多人随从他们,他们用捏造的话在你们身上取利。加1:6/7我稀奇你们这么快离开那藉基督之恩召你们,去从别的福音那并不是福音,不过有些人搅扰你们,要把基督的福音更改了。所以我们若信道首先当知道对与不对。徒17:11这地方的人贤于帖撒罗尼迦的人甘心领受这道天天考查圣经,要晓得这道是于不是。给耶稣作见证的就是这经。约5:39你们考查圣经以为内中有永生······提后3:15这圣经能使你因信耶稣基督有得救的智慧。现在这代人是有福的。太13:16但你们的眼睛是有福的。因为你们的耳朵是有福的因为听见了17我实实在在告诉你们,从前有许多先知和义人要看你们所看的却没有看见一,要听你们所听的却没有听见。几十年前圣经很少更没有手机下载读圣经。有圣经可作见证真假的凭证,我们若下工夫。可得到分清是非之能力。腓1:9、10我所祷告的,就是要你们爱心在知识和各样见识上多而又多,使你们能分别是非直到耶稣的日子。下功夫首先看为宝贵有幕道之心。诗19:7/10认识到能改变我们一生成为智慧公义之人。而认识到比精金珍贵,比蜜甘甜。诗119:9洁净行为,耶15:16神的话当食物因是称为神名下的人。伯23:12看重他口中的言语过于我需用的饮食。主耶稣的话语是我们的灵是我们的生命。约约6:63叫人活的乃是灵肉体无益,我的话就是灵就是生命。箴3:20/23······留心听侧耳听,不离口眼存心中,得医治、得生命。路1:37出于神的话没有一句不带能力。对神的话学会品味。伯12:10又34:2/3。书1:8诗1:2/3有学道的工夫才能给信心供营养。加我力量,与罪恶较量,而是拳拳打在点上,奔跑有了定向。圣经的话语如同武功的秘籍,但是虽有读经学道的工夫只是第一步,而且日日操练时时应用,把圣经真理运用在生活中言语行为上。学道的同时要对所学的道理运用在生活环境中。
 行道操练的工夫,也是攻克己身的工夫。腓2:15使你们无可指摘······腓2:12作成你们得救的工夫。雅2:20······雅各长老真对嘴上说的好听而不在实际行动上实行的人为虚浮的人也就是俗话说心空不实在,真正的信心是用实际行动彰显出来的从行动中看出信心的程度。雅2:18······。雅各列举了信心之榜样都是用行为去彰显。用信心的人信心,信心的信实好像人建造房屋,而当有坚实的根基,才不至于失去将来的盼望。坚实的根基就是听了道,领受了教训,就要行出来。太7:24/26凡听见我这话就去行的······。这话指登山宝训,对人道德、行为的要求。把遵守神旨意作为一生行动的标准,并且从源头敌制罪恶,行为的改变首先从动机上制止。先从人生观上下工夫。箴4:23我儿你要保守你心胜过保守一切因一生的果效都是由心发出。这就是动机和结果。箴25:28········制伏自己的心。人的内心是两律之交战。罗7:21私欲与灵魂、良心与私心、善与恶,蒙了光照之后忍受大争战的苦楚。来10:32彼前2:11私欲与灵魂争战。眼前的利益,家庭的利益、各样的压力、世界的诱惑,按自己的意思还是按神的意思,正是面临着交战。肉体的情欲就与道发生冲突 ,情欲是与神为敌。情欲正是魔鬼攻击的软肋。情欲是很难控制的。人学了道是从神那里带来信息,但是人生活在这现实世界中,从世界看见听见的更多,从世界接纳了更多信息。万国荣华、淫乱、、邪恶的世代,若信心不坚固可被魔鬼任意虏去。心中愿意为善,恶却作怪。为要良心对得住神就忍受冤屈。彼前2:19。藉着你的肉体本身的欲望,从外界吹进的狂风,吹进你那平静的海洋,欲望如同狂澜,咆哮翻腾,要越过海岸线,信心就像海中的一页小舟怎能抵挡,就像保罗呼求,谁能救我脱离这取死的身体呢?罗7:24/25然而靠着主耶稣就能,你只要认识我是一个基督徒能若门徒大声呼吁,主啊救我(太8:24/26)主就能平静风和海,行道与祷告。腓4:6········存敬畏的心。在这邪恶淫乱的世代若没有对神的敬畏之心,就不能结出行为的果子,行为的果子都是牺牲自己利益,而才能生出供给他人享用甜美的果实。不结果子的树木都是又高又大。敬畏神才能远离恶事,伯1:5伯23:11又22。在敌挡犯罪中,首先与眼睛立约,与心立约,与行立约。守道不偏。不作罪恶之事、不自高于仆人平等、多行善事帮助需要的人、不以金钱为可喜可依、不因恨自己的人遭报欢喜,遵行主道的信心之工夫的动力来自于对将来的盼望。伯19:25/27信心的标准越高,下的工夫越大信心,信心是行为之动力,行为是信心之果效。我们若相信得永远的奖赏,就轻看现今的利益羞辱。眼前的利益是暂时的,惟有遵行主道的是永远长存。约壹2:17·······保罗提到。腓3:“7/10(1)先前有益因基督当作有损,以前有益的是显赫家庭环境条件,身份地位但这一切却有损现今的信仰(是逼迫教会)(2)认识耶稣基督为至宝,西1:10为他丢弃万事看作粪土。自从主显现以认识耶稣基督为最为至宝。约17:3认识神并认识你所差来的耶稣基督就是永远。(3)为得到和他一同复活。抛开世上一切荣耀而晓得他复活的大能,并晓得和他一同受苦效法他的死。乃是竭力追求,忘记背后努力面前向标杆直奔。约伯、保罗的信心的工夫上我们已经看到,我们当怎样作出信心的工夫呢?治服己心的强如取城。箴16:32又25:28能在行为上下工夫,不轻易发怒才配得上是基督精兵。能够治服自己任意掳去的心,才能配得上得胜的勇士。攻克己身叫身服我(林前9:27)我们称耶稣为主就当照耶稣所行的去行。前面讲到学道的工夫,学道和行道实是同步合一的,如同人身体灵与魂的合一一样。所学的道理在生活中去实践运用,习练中会发现里面的真理、知识,不但看见事物的表像而,而能知期内在发现隐藏的奥秘。西1:10,在善事上结果子渐渐多知道神。

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